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Resumen de la conferencia “El arte en el contexto del conflicto armado”


El viernes 4 de septiembre del 2020, a las 10 de la mañana, se realizó la conferencia “El arte en el contexto del conflicto armado”, organizada por el Departamento de Ciencias Sociales y el grupo de investigación “Acción colectiva y cambio social (ACASO)” de la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas. El conferencista invitado fue el profesor Elkin Rubiano Pinilla, director del área académica de Humanidades y Estudios Literarios de la Universidad Jorge Tadeo Lozano, y doctor en Teoría del Arte y la Arquitectura de la Universidad Nacional. También contó con la participación, como moderadora, de la profesora Sandra Patricia Martínez, docente del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad del Valle y doctora en Antropología Social de la Universidad Iberoamericana de México

La conferencia del profesor Elkin Rubiano abordó el arte en el contexto del conflicto armado a partir de una estructura con seis tesis o hallazgos de su investigación. 

Los rostros y los rastros: “Mientras las prácticas creativas movilizadas por las organizaciones de víctimas recurren al rostro como evidencia icónica de la desaparición forzada, los trabajos artísticos recurren a los rastros (los restos, las imágenes indiciales, la documentación, la exploración escultórica), que testimonian sobre la violencia, la desaparición forzada y el dolor de los sobrevivientes”. 

El arte como sustituto funcional del ritual funerario: “Más que la denuncia, la concientización o sensibilización del público, lo que el arte busca -en un contexto de violencia extrema- es saldar las deudas simbólicas con los muertos y desaparecidos, de ahí su estrecha relación con los dolientes”.   

La activación del habla: “La representación de los desastres de la guerra mediante los recursos de la expresividad, la fealdad y la fragmentación de los cuerpos, fue cediendo para darle lugar, en nuestro contexto, a otras apuestas en las que, en lugar de la representación de la víctima, se dan formas de activación del habla de los sobrevivientes, las comunidades y los perpetradores de hechos atroces”. 

El paisajismo de la crueldad y la mirada forense: “Árboles como el tamarindo, el higuerón y el mango están estrechamente unidos a la memoria tanto de las víctimas como de los perpetradores. Este paisajismo de la crueldad ha propiciado una disposición de la mirada artística que colinda con la mirada forense: explorar las marcas grabadas tanto en la materia como en la memoria”. 

La empatía: “En lugar del repudio que produce la deformación, lo que se busca es la empatía del espectador mostrando la dignidad de la víctima mediante los objetos que le pertenecieron, a través de la solidaridad que aparece después de la barbarie, poniendo en evidencia la fortaleza de los sobrevivientes”. 

Los dolores heredados: “En las historiografías de la violencia en Colombia resultan frecuentes las referencias a los “odios heredados” mientras que las referencias a los “dolores heredados” son inexistentes. Los odios heredados solo pueden comprenderse bajo la lógica antagónica amigo-enemigo (la venganza), mientras que los dolores heredados evidencian formas agonistas de integración comunitaria y activación política de las víctimas y los sobrevivientes (la justicia). 

A través de la conferencia, además de los seis hallazgos de su investigación, el profesor Elkin Rubiano ofreció referentes de suma importancia como las obras de Beatriz González, Doris Salcedo, Alejandro Obregón, Débora Arango, Juan Manuel Echavarría y Erika Diettes, las fotografías de Jesús Abad Colorado y el trabajo periodístico de Rutas del conflicto. También nos compartió parte de su trabajo de investigación y divulgación en espacios digitales: una cronología de la violencia en el arte colombiano, una recopilación de sus artículos de investigación y Crítica sin cortes, su canal de Youtube

La conferencia se encuentra completa en nuestra página de Facebook y en nuestro canal de Youtube